CARTA A LOS VECINOS

23 de Octubre de 2007
Querido Vecino:

Buenas! Disculpe que le deje esta carta...

seguro que recibió mucha publicidad no deseada en estos días...

pero le pido unos minutos de su atención.

Hoy, 23 de octubre es un día muy especial para mi ya que cumplo 28 años de vida, usted dirá: Y a mi que me importa! Pero esos 28 años viví acá en Carapachay, lugar que amo... y es un día donde uno reflexiona muchas cosas...
Y porque le escribo? Siempre me intereso la política y la realidad de mi país y del mundo, siempre creí que la única manera de cambiar las cosas era trabajando, desde adentro y dando batalla y por eso quería hacer algo...
Los que me conocen lo saben, soy apasionado y trato de aportar mi granito de arena en lo posible. Me desespera ver como nos quejamos de la realidad y no hacemos nada para cambiarla, por temor o por no comprometernos. Pedíamos que se vayan todos y al poco tiempo todos fueron confirmados con nuestros votos. No creemos que las cosas puedan mejorar?
Tal vez soy muy utópico... pero algo hay que hacer, y por mas que tengo mas para perder que para ganar decidí participar, porque mi idea no es ganar nada personal sino luchar para cambiar las cosas para mejor, como lo hago en mi vida, desde hace mucho tiempo en muchos lugares, a nivel trabajo, a nivel personal, a nivel parroquial... haciendo cosas que amo...
Creo en que una sociedad mejor y mas justa es posible. Que es posible vivir mejor.
Me duele ver la falta de interés ante estas elecciones, que son cuando podemos cambiar las cosas como sociedad... sino cuando? Este es el momento!
Me duele la falta de compromiso cuando estamos jugándonos el futuro...
Me duele la falta de interés en especial de los jóvenes como si no fueran parte de esta sociedad y las cosas pasaran en otro lado...
Me duele escuchar a la gente decir: No me hables de política... y esta enojada, pero a quien va a votar sino hablamos? Sabemos las propuestas e intereses de los candidatos?
Un maravilloso sacerdote dijo hace poco, preocupado por todo esto, solo las cosas cambiaran cuando todos nos preocupemos por el bien común, por el bienestar de todos. Cuando nos duela y conmueva el dolor ajeno e intentemos hacer algo por cambiarlo.
Por eso decidí intentar y apostar a un cambio y una nueva propuesta, aunque estas líneas suenen a las de un viejo político, no lo soy, y salen de mi corazón en esta noche que empiezo un nuevo año...
Así fue como me sume a un nuevo espacio que abrió el MST por una Nueva Izquierda, con otros vecinos comprometidos y honestos que quieren cambiar las cosas, en su mayoría como yo no participaron antes y ni uno solo vive de la política. Somos todos trabajadores que estamos invirtiendo nuestro tiempo en crear una nueva opción.
Integramos la Lista 38 vecinos que después de la crisis del 2001 estuvieron en asambleas barriales, vecinos que estuvieron en muchas protestas contra las torres y los negociados fraudulentos en el río, contra la contaminación, contra la inseguridad y corrupción, vecinos que lucharon contra el cierre de fabricas... y que decidieron pasar de la protesta a la propuesta.
No puedo pedirle su voto sino me conoce, pero puedo decirle lo honesto, capaces y trabajadores que son los candidatos que están en la lista que encabeza Iris Di Giano como candidata a Intendente y Fabio Martorelli como primer concejal.
Pero mas que pedirle que me voten le pido que reflexione bien a quien va a votar...
Que votemos a conciencia y pensando en el futuro y en el bien de todos...
La sociedad se construye con el bienestar de todos y cada uno de sus integrantes.
Le pido que se comprometa y vote con el corazón.

Solo quiero que sepa que hay otra opción.

Desde ya le agradezco el tiempo que me dio leyendo esta carta.

Buenas Buenas del 23 de octubre

Esta empezando un nuevo dia y para mi un nuevo año...
y tantas preguntas hay dando vueltas en mi cuore inquieto...
Dinamico como me bautizaron los hermanos Pilaga, Waek...
Hoy es dia para celebrar la vida, para agradecer la vida,
para reflexionarla, me siento raro, en un momento de mi vida
especial... un poco de crisis y un poco de incertidumbre,
embarcado en cosas nuevas y queriendo profundizar otras,
compromisos que me dan vida y son parte de mi vida...
Esta empezando un nuevo año... mis 28 años...
me acerco a los 30... que significa eso, ni idea...
se que quiero vivir la vida, se que quiero ser yo...
y busco quien soy, tal vez lo busque toda la vida...
y ese sere, un eterno constructor de mi mismo...
un soñador, utopico pero pisando esta tierra
con sus alegrias y dolores, sus regalos y responsabilidades
sus cachetazos y abrazos...
Gracias a los que siguen bancando mi locura, a los que la comparten
o aunque sea tratan de entederla y si no la hacen la aceptan :)
Perdon por que a veces me gustaria ser mas del otro mi... (?)
y gracias por dejarme ser yo...

Buenas Buenas del 9 de octubre...

Hola querida gente, como estan?
Para mi han sido dias raros en los que muchos
me iluminaron con sus palabras, sus mails, con su apoyo y aliento...

Pensaba en los 40 años de la muerte de Ernesto "Che" Guevara,
el Che... para algunos solo es ese rostro en una remera...
para otros solo un revolucionario loco...
"Me dirán aventurero y lo soy,
pero de los que ponen el pellejo
para mostrar sus verdades" (el Che)

Para otros alguien que lucho por sus ideales hasta el final...
¿Cuales son los ideales de los lideres de hoy?
Queria compartir algo que paso hace unos dias:
Quien apreto el gatillo para darle muerte se opero con medicos
cubanos de forma gratuita... mas alla de las vueltas de la vida,
todo un signo...Abajo una nota contando mas en detalle...

Y este mismo dia es condenado el sacerdote Von Wernich,
a reclusion perpetua por su complicidad
y participacionen los crimenes de la ultima dictadura...
que triste verlo vestido de sacerdote, siendo sacerdote,
a pesar de actuar tan lejos del evangelio
y mas triste x querer aparentar estar cerca
y aun mas que casi ningun compañero
salga a denunciarlo ni a marcar diferencia.
Peor aun, algunos mientan para defenderlo...
Que la Iglesia calle como hace 30 años... que dolor...
que no se defienda la vida por igual...
para mi como para muchos que creemos
y trabajamos en la Iglesia, como hacemos para congeniar esto?
Algo decia el mensaje que mande de algunos curas...
algo dijeron del obispado de Neuquen pero...
que dolor debe sentir Jesús, como crucificarse otra vez...
Fue un dia raro, en donde gano la justicia...
a pesar del dolor y del tiempo.
Abajo un articulo sobre el juicio a Von Wernich y su sentiencia.
Por ultimo la autocritica del Obispado de Neuquen.
Si pueden leanlos, estan interesantes.

UN ABRAZO

El militar que hace 40 años mató al Che Guevara en Bolivia
recuperó la vista gracias a médicos cubanos

Se trata de Mario Terán, el sargento que el 9 de octubre de 1967
disparó contra el jefe guerrillero en La Higuera.
Fue intervenido quirúrgicamente de manera gratuita por especialistas de Cuba.
Especialistas cubanos que trabajan en Bolivia operaron de cataratas al ex sargento boliviano Mario Terán, el hombre que ultimó a Ernesto Che Guevara en 1967, según informó el diario Granma órgano oficial del comité central del Partido Comunista cubano.
Terán fue intervenido quirúrgicamente de manera gratuita en un hospital de Santa Cruz, donado por Cuba e inaugurado recientemente por el presidente de Bolivia, Evo Morales.
El ex militar mató al jefe guerrillero el 9 de octubre de 1967 en la escuelita de La Higuera, tras ser hecho prisionero el día anterior, recordó hoy el diario, en un artículo titulado " Che vuelve a ganar otro combate".
Según el mismo admitió, en el momento de matar al guerrillero, tuvo que acudir al alcohol para llenarse de valor y poder cumplir la orden de matar a aquel hombre a quien vio "grande, muy grande, enorme".
"No tiembles más y dispara aquí, que vas a matar a un hombre...",
le dijo el Che al tembloroso militar, que fue operado por los médicos cubanos.
"Anciano ya, (Terán) podrá volver a apreciar los colores del cielo y de la selva, disfrutar la sonrisa de sus nietos y presenciar partidos de fútbol. Pero seguramente jamás será capaz de ver la diferencia entre las ideas que lo llevaron a asesinar a un hombre a sangre fría y las de este hombre, que ordenaba a los médicos de su guerrilla que atendieran por igual a sus compañeros de armas que a los soldados enemigos heridos, como siempre lo hicieron en Bolivia, al igual que antes lo había hecho en las montañas de la Sierra Maestra, por órdenes estrictas", opinó el diario cubano.
Según relató el Granma, el hijo de Terán envió una nota de agradecimiento a un diario boliviano agradeciendo a los médicos cubanos que le devolvieron la vista a su anciano padre...
"A cuatro décadas de que Mario Terán diera muerte a Guevara, y con ese crimen se intentara destruir un sueño y una idea, Che vuelve a ganar otro combate." Mas allá de toda ideología es un signo, una enseñanza que nos da la vida... Fuente: AFP
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El cura Christian Von Wernich demostró en su alegato final
que no abriga en su corazón blindado ni una pizca de arrepentimiento. Nada.
(Por Daniel Capalbo*09.10.2007)

No podía fallar.
Su corazón sigue siendo el mismo músculo maldito que latía fuerte en Concordia en los años de juventud, cuando aún no había tomado los hábitos, cuando ese muchacho antisocial de entonces, ese fascista constitutivo al que todos llamaban Queque (su sobrenombre), militaba en el nacionalismo oligárquico y atacaba a otros argentinos por el solo hecho de llevar apellido judío.Antisocial, un sociópata clásico según la definición más divulgada, un tipo caracterizado por tener conductas persistentes de manipulación, explotación o violación de los derechos de los demás, "a menudo implicado en comportamientos criminales". Tan criminal como Videla, Masera, Viola, Menéndez, Galtieri o Camps.En escasos diez minutos, y con total desprecio por los crímenes cometidos, el ex capellán de la Policía Bonaerense intentó sacudirse de culpa y acusaciones con una insólita pero estudiada homilía judicial. Dijo que en "2000 años de historia, ningún sacerdote de la Iglesia Católica Apostólica Romana violó los sacramentos". Y cuestionó sin más a los sobrevivientes que atestiguaron en este proceso legal.Advirtió, esta vez amenazante: "El testigo falso es el demonio porque en él está la malicia, no está la verdad, está preñado de malicia concibiendo la maldad", recreando la conocida posición de la Iglesia procesista que, encima, durante años ocultó y protegió a genocidas como el ex capellán. Pero habría que apuntar, sin embargo, que el único testigo falso en todo el proceso fue un cura que se presentó ante el tribunal para aligerar el peso de las decenas de historias que incriminaban a VW.Curiosa la lógica de la Iglesia, que defiende y milita sistemáticamente a favor de leyes antiabortistas enarbolando su apego por la vida, aún desde la concepción, cuando demostró, al menos durante los años de connivencia con la dictadura, que la vida de los que no comulgaban con ella importaba poco y nada.¿Quién podía ignorar desde su conducción que personajes como Von Wernich participaron entusiastas de la represión ilegal? Activamente. Por supuesto que hubo muy honrosas excepciones de obispos comprometidos (Hesayne, Novak, Angelelli). Sin embargo, ahora la verdad ahora tiene fuerza de ley.El Tribunal Oral que lo juzgó en La Plata probó que VW participó de 31 sesiones de tortura y fue cómplice de siete homicidios triplemente calificados, además de 42 privaciones ilegales de la libertad. La histórica condena a este cura, primer caso de un hombre de la Iglesia y por tanto emblemático para la Argentina, viene a cerrar el círculo moral. Sin verdad y sin justicia es difícil avanzar. Por eso sonaba a tibia la autocrítica oficial ensayada por la Iglesia en el año 2000, conducida entonces por el obispo Estanislao Karlic.En aquel mea culpa, la Iglesia pidió perdón por los "silencios responsables" y la "participación efectiva" de muchos de sus miembros, religiosos y laicos, durante los años de "la violencia guerrillera y la represión ilegítima que enlutaron a la patria". Perdón, dijo, "porque en diferentes momentos de nuestra historia hemos sido indulgentes con posturas totalitarias, lesionando libertades democráticas" y porque "con algunas acciones y omisiones hemos discriminado a muchos de nuestros hermanos, sin comprometernos suficientemente en la defensa de sus derechos".Algo es algo, pero ¿por qué no arrodillarse y reconocer que protegió directamente a los asesinos? ¿Por qué apelar a eufemismos si todos conocían nombre, rango y participación? Porque mientras esto sucedía, el cura Von Wernich había sido amparado ya desde el obispado de 9 de Julio en plena restauración democrática, y más tarde por alguno que, presumiendo que su caso en algún momento iba a ser materia de la leyes terrenales, permitió, favoreció, que saliera del país para ejercer su sacerdocio en un pueblo retirado y apocado de la cordillera chilena. Allí "el padre Christian" se llamaba Christian González, descubierto en su " exilio pastoral" por el periodista Hernán Brienza.Faltaba la justicia de los hombres de este defectuoso mundo. Porque la justicia divina parece estar reservada a quienes llevan sotana sobre el cuerpo y odio por adentro.*Editor ejecutivo de perfil.com

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Autocrítica de la Iglesia por el caso Von Wernich:
lamentaron el "silencio" en los años de dictadura

El obispado de Neuquén distribuyó un documento referido al caso Von Wernich, en el que se refieren a la " falta de participación pública en las demandas de los familiares de los desaparecidos".

05.09.2007
El obispado de Neuquén, que encabeza monseñor Marcelo Melani, lamentó "con dolor" el "silencio" de parte de la Iglesia durante la dictadura militar, en un documento autocrítico que se distribuyó en todas las parroquias de la provincia con motivo del juicio que se le sigue al ex capellán de la Policía Bonaerense, Cristian Von Wernich.
"Con dolor no podemos dejar de reconocer que, si bien no toda la jerarquía fue sorda al sufrimiento de tantos hermanos, no toda la Iglesia asumió esta actitud imprescindible para ser coherentes con lo que creemos y predicamos", señala la cartilla pastoral.
El documento fue elaborado por el Equipo de Pastoral Social del obispado neuquino que es coordinado por el párroco de la ciudad neuquina de Centenario, Rubén Capitanio, quien el próximo lunes declarará como testigo en el juicio a Von Wernich que se sigue en La Plata.
El texto recuerda la actitud de "compromiso en esa hora negra de la Patria" de obispos como Jaime De Nevares, Miguel Esteban Hesayne, Jorge Novak, Enrique Angelelli, Ponce de León y otros sacerdotes y laicos "fieles al Evangelio".
"Demasiado silencio, falta de participación pública en las demandas de los familiares de los desaparecidos, hacer oídos sordos al reclamo de justicia, provocaron que apareciéramos como cercanos a los dictadores de la muerte, mientras debíamos ser apóstoles de la vida", indica el documento.
En tanto, indica que "no se trata de juzgar nosotros al padre Cristian Von Wernich sino será bueno hacer memoria y pensar qué actitud tuvimos cada uno, nuestras comunidades y toda la Iglesia ante el avasallamiento de la vida y de los derechos más elementales".
"Será bueno reconocer que todavía hace falta unirnos como hermanos para, con la humildad del pecador que se arrepiente en serio, pedir perdón y reconocer que nos falta mucho para alcanzar la verdadera justicia y paz y una auténtica reconciliación", agregó.
Finalmente, el texto exhorta a que "esta actitud nos comprometa a que nunca más volvamos a callar, a permanecer indiferentes, a encerrarnos en nuestros miedos" y pide que " sepamos asumir la responsabilidad de anunciar el Dios de la vida 'cueste lo que cueste' defendiendo los derechos y la dignidad de todos los seres humanos".
Fuente: Télam

Buenas Buenas... Novedades de mi...

Hola Querida Gente...
No sabia que hacer, muchas veces a traves de este medio les he contado de mi...
y esta vez no sabia como o si contar...
me saben, soy algo loquito en muchas cosas,
impulsivo y me declaro en una eterna busqueda...
y sumo una frase que alguien me dijo ayer:
"Uno es arquitecto de su propio destino"
y eso que alguna vez pensaba ser arquitecto
o Ing. Civil... me gusta la contruccion...
pero la mas dificil (la de nuestro destino)
y lleva mas tiempo que el edificio mas alto...
Queria contarles algo
para que no se enteren por otros o a ultimo momento,
pero no quiero que piensen mal, o me malinterpreten...
Me conocen, siempre me intereso la politica
y creo que es posible un pais mejor,
una sociedad mas justa y solidaria es posible...
creo que los politicos que tenemos (por ende nuestros gobernantes)
estan corrompidos y sucios, y nosotros los dejamos ser...
y solo buscan su bien particular y los mueve su ambicion de poder...
pero los dejamos seguir asi... (y no solo a los politicos)
pero tambien creo, como en todos lo ambitos,
que las cosas solo se pueden cambiar desde adentro...
o por lo menos intentarlo...
Asi que estoy adentro de un espacio politico
y estas elecciones estare en una lista como candidato a concejal...
para nada con este mail quiere hacer "campaña" (NO!)
sino solo contarles este nuevo espacio en el que estoy...
como me dijo mi mama... "otra cosa mas"... y si...
no era necesario pero quiero intentar poner mi grano de arena.
Creo que tengo mas para perder que para ganar
y si me conocen saben que no lo hago por redito o conveniencia...
me cuesta mucho y hasta me da miedo,
miedo del que dirán y pensaran...
pero bueno, creo que para cambiar las cosas
hay que participar, probando cada uno desde que lugar puede.
No se adonde me llevara este camino...
pero tampoco quiero descuidar mi vida y mis otras actividades
y con esa condicion hago este intento...
La misión, el trabajo en Formosa, el trabajo en la parroquia,
con los jovenes, mi familia, mi trabajo como electricista...
todas esas cosas que me hacen ser yo...
este Luciano que busca y buscara su lugar...
mientras intentando ser...
Espero me sigan queriendo...

UN FUERTE ABRAZO DE ESTE LOCO BUSCADOR DE SUEÑOS...

Luciano

APROVECHO PARA MANDARLES UN MENSAJE
DE LOS CURAS EN LA OPCION POR LOS POBRES (DEBERIAN SERLO TODOS, NO?)
ME PARECIO MUY BUENO PARA LOS TIEMPOS QUE SE VIENEN,
QUE NOS PUEDE ABRIR UN POCO LA CABEZA...
SE LOS RECOMIENDO PARA LEERLO, BUSQUENSE EL TIEMPO...
Y ME SIENTO REPRESENTADO EN MUCHAS COSAS DEL MENSAJE...

Mensaje del Grupo de Curas en la Opción por los pobres
ante las próximas elecciones Nacionales

El Grupo de Curas en la Opción por los Pobres, ante la próxima instancia electoral; tratando de mirar nuestra realidad y renovando nuestro compromiso con Jesús, el mesías de los pobres que nos llama a anunciar a los oprimidos la buena noticia de su liberación, desea expresar que:

1- Nos alegramos por estos veinticuatro años ininterrumpidos de vida democrática y queremos hacer nuestras las palabras de los obispos latinoamericanos:

"Constatamos como hecho positivo el fortalecimiento de los regímenes democráticos en muchos países de América Latina y el Caribe según demuestran los últimos procesos electorales..... (Pero sabemos) que no basta una democracia puramente formal, fundada en la limpieza de los procedimientos electorales, sino que es necesaria una democracia participativa y basada en la promoción y respeto de los derechos humanos. Una democracia sin valores como los mencionados, se vuelve fácilmente una dictadura y termina traicionando al pueblo" (Aparecida 74).

2. Sabemos que el comienzo de un nuevo período político-institucional significa, en la dinámica democrática, una nueva oportunidad de ratificar lo hecho positivamente y de modificar lo que no ha resultado para bien del pueblo y su bienestar. Eso no significa, ciertamente, que estemos en tiempos de lo que se ha llamado una "nueva política": el clientelismo, la falta de transparencia, la corrupción, están muy lejos de ser cosas del pasado. "La misericordia siempre será necesaria, pero no debe contribuir a crear círculos viciosos que sean funcionales a un sistema económico inicuo. Se requiere que las obras de misericordia estén acompañas por la búsqueda de una verdadera justicia social, que vaya elevando el nivel de vida de los ciudadanos, promoviéndolos como sujetos de su propio desarrollo". (Aparecida 399)

3. Creemos que en los últimos tiempos hemos vivido cosas buenas, cosas negativas y cosas que hacen necesario un análisis sensato y sereno. A cada una y a cada uno le corresponderá evaluarlas y sopesarlas a fin de sacar sus conclusiones. Pero, queremos reafirmar que el irrenunciable compromiso a favor de los pobres, de su liberación, y contra la injusticia y la pobreza, es y debe ser el objetivo principal de la verdadera política. La lucha por la vida, y la vida digna, no pueden ser slogans de ciertos grupos a los que parece que sólo les interesa la defensa de la vida intrauterina, desentendiéndose del hambre, de la desocupación, de la falta de salud, o de la niñez y la vejez desamparadas, de la justicia y de la vigencia de todos los derechos humanos de ayer y de hoy. Adherimos a los gestos en favor de la justicia y de la memoria, y nos alegramos con la declaración de inconstitucionalidad de las inicuas leyes de obediencia debida, punto final, y la nulidad de los indultos. Como, así también, reclamamos el esclarecimiento y la justa condena de todos los crímenes de lesa humanidad, incluyendo claro está la de los capellanes militares o policiales que hayan participado en crímenes, desapariciones o torturas, y exigimos -una vez más- la aparición con vida de Jorge Julio López.

4. Reconocemos las políticas que han puesto énfasis en el desarrollo de la industria como motor de la economía, en el efectivo alivio en la tasa de desocupación con la generación de empleo, en la actualización de las remuneraciones a través de las negociaciones paritarias y del consejo del salario. Nos preocupa, sin embargo, que la línea ideológica de fondo de esas políticas siga apuntando a la acumulación indiscriminada y descontrolada del capital en manos de grupos concentrados que imponen las condiciones y no están dispuestos a ceder nada en favor del bien de todos. Sabemos que "después de una época de debilitamiento de los Estados por la aplicación de ajustes estructurales en la economía, recomendados por organismos financieros internacionales, se aprecia actualmente un esfuerzo de los Estados por definir y aplicar políticas públicas en los campos de la salud, educación, seguridad alimentaría, previsión social, acceso a la tierra y a la vivienda, promoción eficaz de la economía para la creación de empleos y leyes que favorecen las organizaciones solidarias. Todo esto refleja que no puede haber democracia verdadera y estable sin justicia social, sin división real de poderes y sin la vigencia del Estado de derecho" (Aparecida 76).

5. Nos cabe una autocrítica eclesial respecto del punto anterior: una parte de quienes detentan el poder y el capital son bautizados, y formados en "Universidades Católicas", y en muchos casos ayudan a instituciones de caridad, pero a la hora de negociar las medidas macroeconómicas sólo piensan en su interés acumulativo y alientan un modelo de exclusión y pobreza. Como en 1976, muchos cristianos dirigentes de empresas parecen desentenderse absolutamente de la suerte de los pobres, o -peor aún- parecen responsables directos de que éstos sean cada vez más pobres. "La labor educativa de la Iglesia no pudo hacer surgir una patria más justa, porque no ha logrado que los valores evangélicos se traduzcan en compromisos cotidianos" (obispos argentinos en “Navega mar adentro”, 38); seguramente una profunda autocrítica nos pedirá revisar si no hemos evangelizado desde el poder y para el poder, en lugar de ser auténtica "iglesia de los pobres", comprometidos con su liberación.

6. Constatamos que las correcciones hechas por esta gestión de gobierno al modelo neoliberal no lo han desinstalado, ya que persiste la transferencia de lo público a lo privado, el Estado no interviene suficientemente para favorecer la inclusión en el mercado laboral, la distribución de la riqueza es inequitativa, los subsidios son soluciones efímeras en temas de fondo como el del transporte público, la inflación se ha devorado los ajustes en las remuneraciones y jubilaciones y el control de precios ha demostrado ser ineficaz.

7. Denunciamos que la voracidad del capital, y de empresarios y políticos inescrupulosos, envenena las tierras y las aguas, desmonta los pocos bosques naturales que nos quedan, negándose al tratamiento de la ley de bosques que la "madre tierra" reclama, a la vez que expulsa campesinos e indígenas de una tierra que les pertenece y de la que los poderosos -nacionales y extranjeros- se apropian; se envenena el subsuelo con la excusa de la explotación minera contaminando e hipotecando nuestro mañana. Se producen alimentos genéticamente modificados sin los debidos controles e investigaciones del caso. Y a su vez se venden a precio de oro en el mercado interno los productos de nuestra propia tierra como la verdura, la harina, la leche, la carne y el pan. El agronegocio es una nueva cara del modelo capitalista neoliberal que muta y se reproduce. Ya no se pretende el ajuste salvaje ni la recaudación ficticia propia de las privatizaciones de los '90 sino la depredación y entrega de los recursos naturales y fundamentales del país.

8. Observamos que el tema de la Deuda Externa ha desaparecido de los espacios de opinión pública y no ha sido tratado en el Congreso como lo exige la Constitución Nacional y el fallo de la justicia Criminal y Correccional Federal en la "causa Olmos". Nos preocupa que se minimice y oculte un tema crucial. Si no se audita la deuda y se paga lo impagable seguiremos postergando el bien común del pueblo sacrificándolo en el altar de un negociado fraudulento.

9. Tenemos, en el caminar diario junto a nuestra gente, la sensación de que una enorme masa de pobres e indigentes sigue esperando que les toque el turno de salir de la marginación, de la falta de vivienda digna, del trabajo indigno (porque la subocupación muchas veces es semejante a la desocupación), de la postergación de proyectos legítimos de vida. Porque siempre hay cosas "más importantes" que deben resolverse antes, o temas que ocupan por semanas las primeras planas de los medios de comunicación, mientras la muerte les ronda, y ese turno añorado nunca llega. Decenas de leyes que beneficiarían a los pobres simplemente no se cumplen, y nadie "en el poder" parece preocuparse por eso.

10. Pedimos que el Estado Nacional ocupe el lugar que le corresponde: no sólo debe asistir en las necesidades, debe -sobre todo- proveer las garantías para ejercer los elementales derechos humanos a la vida, al alimento, a la subsistencia, a la vivienda, al trabajo. No es cuestión de simple beneficencia o de asistir emergencias, es cuestión de garantizar derechos. Y particularmente millones de jóvenes esperan que el futuro no les sea negado.

11. Somos conscientes de que muchos nos dirán razonablemente: ¿por qué no hablaron antes? ¿Por qué callaron? Somos parte de la Iglesia de los silencios cómplices en la dictadura, o de las palabras distraídas mientras la fiesta de unos pocos se comía el trabajo, la justicia, y la dignidad de todos; también de aquella Iglesia que en el diálogo no distinguió víctimas de victimarios. Pero a la vez somos parte de la Iglesia que quiere jugar su suerte con los pobres de la tierra, y que, ante la nueva instancia electoral que se aproxima, queremos repetir la invitación a elegir a quienes consideremos que más van a beneficiar a los pobres, y que -a su vez- controlemos que esos beneficios lleguen realmente a ellos y nos permitan soñar con un futuro cercano mejor para todas y todos.

12. Como cristianos resuena con fuerza para nosotros la expresión de Jesús de Galilea: "Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia" (Juan 10,10). Anhelamos de todo corazón la posibilidad de una vida abundante para nuestro pueblo, y no una vida permanentemente amenazada por el fantasma de la miseria, el ajuste, la marginación, la injusticia y la violencia. La vida es posible en un país como el nuestro: generoso y abundante en posibilidades, recursos y talentos humanos que una y otra vez ha salido de crisis terminales. Pero esa abundancia puede ser retenida, rapiñada y negada. La injusticia no aparece por generación espontánea: es producto de acciones, estructuras, decisiones y protagonistas concretos que la instalan. Deseamos fervientemente que el próximo período político-institucional pueda profundizar y crear más condiciones necesarias para el paso de una democracia para pocos a una democracia para todos, para un mundo donde quepan muchos mundos, para una vida digna de todo el pueblo argentino.